Klady a zápory náhradního mateřství

Náhradní mateřství je složité a kontroverzní téma. Navzdory skutečnosti, že to v Rusku není zakázáno, je jim trochu trapně o tom mluvit, protože tato reprodukční technologie vyvolává více otázek, než odpovídá. O výhodách a nevýhodách náhradního mateřství budeme hovořit v tomto článku.

Co to je?

Surrogacy je oficiálně uznávaná technologie asistované reprodukce, která umožňuje párům s úplnou ženskou neplodností nebo úplnou neschopností porodit dítě mít své vlastní geneticky „své“ dítě. Dříve měly páry, u nichž se žena nemohla stát matkou ze zdravotních důvodů nebo z důvodu vrozených nebo získaných anomálií ve vývoji orgánů reprodukčního systému (děloha, pochva, vaječníky), pouze dvě možnosti - vzít dítě z dětského domova nebo vůbec žít život bez dětí.

Náhradní mateřství, které je ve skutečnosti známé od dob Plútarchos, ale „druhého dechu“ se dočkalo až v roce 1980, dává neplodnému páru šanci mít dítě, příbuzné krví a geny. Kromě manželských párů se „zákazníky“ náhradních matek stávají svobodné ženy s hrubými patologiemi dělohy nebo jiné diagnózy, které jsou absolutně neslučitelné s těhotenstvím a porodem, a také svobodní muži, kteří „dospěli“ k vědomému otcovství.

Hnojení probíhá metodou IVF. Lékaři dostávají ženské vejce, mužské spermie. Hnojení se provádí v laboratoři, po několika dnech kultivace se embrya přenesou do dělohy náhradní matky - zdravé ženy v reprodukčním věku, která podstoupila nezbytná vyšetření.

Je to ona, kdo porodí a porodí dítě (nebo děti), ale nejsou to její rodina. Po porodu se žena zavazuje dát narozené dítě svým biologickým rodičům.

Pro IVF v rámci náhradního programu lze také použít zárodečné buňky dárce - svobodný muž může použít oocyty z kryobanky a svobodná žena spermie dárce. Samotná náhradní matka však nemá ani zákonodárné, ani morální právo dát si k oplodnění vlastní vajíčka, protože v takovém případě bude dítě s ní biologicky spřízněno, což může komplikovat výsledek - náhradní matka jí odmítne dát dítě, bude k němu připoutána.

Na doporučení Světové zdravotnické organizace byl termín „náhradní matka“ nahrazen výrazem „gestační kurýr“. Je to logičtější a správnější, protože matka novorozence může mít pouze jednu - biologickou matku, která ho bude vychovávat a vzdělávat.

Je velmi obtížné stát se gestačním kurýrem - požadavky na zdraví ženy jsou velmi vysoké. Kromě toho, že je zdravá, musí mít vlastní děti. Najít takovou ženu pro porod neplodných párů a svobodných Rusů a ruských žen je také obtížné: navzdory množství reprodukčních agentur, klinik s vlastními databázemi pro náhradní matky, zvláštních fór a komunit na internetu, dobrého, odpovědného a slušného gestačního kurýra je dnes skutečný nález.

Gestační kurýr „funguje“ za poplatek. Výše poplatku není nikým regulována a závisí na dohodě kandidáta s biologickými rodiči.

Jak ti, kteří chtějí využít služeb gestačního kurýra, tak i ti, kteří přemýšlejí o „kariéře“ náhradní matky, by měli pečlivě zvážit klady a zápory, klady a zápory, protože toto rozhodnutí může mít vážné důsledky.

Výhody

Gestační kurýři jsou nepochybně nezbytní a užiteční: mnoho párů a svobodných mužů a žen dostává dlouho očekávanou a těžce vydělanou šanci stát se rodiči. Potřeba mít a vychovávat vlastní děti je vlastní každému z nás na genetické úrovni, to je běžný požadavek civilizačního procesu. A někdy je náhradní matka skutečně jediným východiskem ze situace.

Ministerstvo zdravotnictví Ruska jasně naznačuje indikace pro takovou technologii asistované reprodukce: jedná se o nepřítomnost dělohy, její malformace, posttraumatické změny, stejně jako velký seznam nemocí a stavů, které žena nemůže sama zvládnout kvůli vysokému riziku vlastní smrti. Svobodní muži svědectví nepotřebují.

Dnes asi 17–20% rodin v Rusku trpí neplodností. Asi polovina z nich vyžaduje reprodukční pomoc. Podle statistik se asi 5-7% těchto rodin nedokáže vyrovnat bez gestačního kurýra.

Dříve, s diagnózou „marnosti“ a modrou pečetí přes certifikát, byla žena jednoduše poslána domů. Dnes má šanci. Pokud se rozhodne, že náhradní mateřství je pro ni zcela přijatelné, bude mít vlastní zdravé a silné dítě.

Pro samotné náhradní matky je dohoda o poskytování služeb neplodnému páru způsobem, jak zlepšit jejich vlastní obtížnou finanční situaci. Služby v Rusku stojí v průměru od 1 do 3 milionů rublů, a může se jednat o nový byt, pokud žena a dítě nemají kde bydlet, nebo o naléhavou potřebu vyřešit otázku nákladného zacházení s jedním z příbuzných. Situace jsou různé. Vdané ženy se se souhlasem svého manžela také stávají náhradními a, věřte mi, každá z nich má pro takové rozhodnutí velmi dobré důvody.

Možná se divíte, proč si společnost vytvořila převážně negativní názor na náhradní mateřství, protože z toho mají prospěch všechny strany. Pravděpodobně spor mezi příznivci a odpůrci této technologie asistované reprodukce nikdy neskončí, protože oba uvádějí velmi silné argumenty ve prospěch svého názoru. Pokud by bylo možné je umístit na váhy, váhy by s největší pravděpodobností zůstaly v rovnováze. proto Rozhodnutí zapsat se do náhradního mateřského programu je stejně obtížné pro gestační kurýry a jejich „zákazníky“.

Nevýhody

Náhradní matky i budoucí biologičtí rodiče čelí etickým problémům již ve fázi rozhodování. Nejčastěji se stydí přiznat příbuzným a přátelům, že pár potřebuje pomoc cizince a cizince. Mnoho biologických matek předstírá těhotenství, nosí speciální břišní vložky, aby si všichni kolem, dokonce i příbuzní, nemohli myslet, za jakou cenu toto štěstí dostalo - být matkou.

Bioetika neumožňuje ošetřujícímu lékaři prozradit toto tajemství nikomu.... O velkém tajemství vědí jen tři lidé - manžel, manželka a gestační kurýr. Lidský faktor však nelze ignorovat; úniku informací je třeba se stále obávat.

Ti, kteří se chtějí stát rodiči, musí mít uši otevřené - na internetu je mnoho podvodníků, kteří berou zálohy a zmizí. Biologičtí rodiče také často mohou čelit faktům manipulace: žena, která otěhotní, začne vydírat své „zákazníky“ potratem nebo začne kouřit a pít alkohol, pokud není zvýšen její poplatek nebo nejsou splněny jiné podmínky. Někdy se může stát, že žena po porodu odmítne dát své dítě, protože si na to zvykne dlouhých devět měsíců.

Ženy se zdravotními problémy a poskytující falešné lékařské osvědčení mohou být chyceny biparitory, v takovém případě bude také ohroženo zdraví dítěte. Nezodpovědná náhradní matka může odmítnout nebo zapomenout užívat léky předepsané lékařem včas, zmešká návštěvy konzultace a nebude během těhotenství dodržovat dietu a správnou výživu. Seznam možných problémů je obecně velmi dlouhý.

Samotný gestační kurýr se také může stát obětí nepoctivých „zákazníků“. Po porodu jí nemusí být zaplaceno, odmítnout platit jakékoli neočekávané výdaje spojené s těhotenstvím, pokud nejsou stanoveny v podmínkách smlouvy. Manželé, kteří jsou biologickými rodiči, se mohou rozvést v okamžiku, kdy je pro ně noseno dítě, a poté se dítě stane obětí rodinných hádek nebo bude zcela opuštěno. Náhradní matka bude čelit otázce, co dělat s dítětem a kdo jí bude nyní platit.

Postoj „zákazníků“ k „umělci“ není vždy správný a adekvátní. Není neobvyklé, že biologičtí rodiče, kteří chtějí ovládat každý krok gestačního kurýra, instalovat kameru CCTV všude, včetně vany a toalety, a nedovolit jim svobodně opustit dům a jít někam do zaměstnání. Tyto akce jsou samozřejmě ospravedlněny obavami, že náhradní matka poruší podmínky smlouvy a poškodí dítě. Ne každý pár v této situaci se může včas zastavit a pochopit, kde hranice rozumu prochází, kde končí jejich práva a začíná svoboda jiné osoby.

Vztah mezi gestačním kurýrem a biologickými rodiči by měl být upraven dohodou, ve které by mělo být vše upřesněno do nejmenších detailů, měly by být předvídány všechny situace, aby byly co nejvíce zohledněny zájmy obou stran a všichni byli spokojeni. Je lepší svěřit takovou práci odborníkům - právníkům agentur, kteří zprostředkovávají mezi náhradními matkami a „zákazníky“, nebo právníkům klinik, kde jsou páry sledovány. Ani velmi přesná a kompetentní dohoda však nezaručuje, že vše proběhne hladce a že v žádné fázi nedojde k potížím a nedorozuměním.

Dalším kontroverzním bodem je, zda říct dítěti, až vyroste, jak se narodilo. Bioetika to zakazuje jak lékařům, tak gestačnímu kurýrovi. Únik informací však může být, kromě toho, někteří rodiče považují za svou morální povinnost sdělit dospělému dítěti toto rodinné tajemství.

Psychologové se domnívají, že taková pravda může u člověka způsobit problémy se sebeidentifikací, zejména pokud tato osoba ještě nedosáhla plnoletosti nebo jen sotva překročila tuto věkovou hranici.

Morální problémy

Získání požehnání nebo souhlasu duchovenstva téměř všech náboženství pro náhradní mateřství s největší pravděpodobností nebude fungovat. Ve většině přesvědčení je tato reprodukční technologie tvrdě odsouzena a odmítána jako nemorální. Manželé, kteří chtějí mít dítě za každou cenu, porušují základní pravidlo jakékoli víry - s trpělivostí a pokorou přijmout to, co je dáno Všemohoucím.

Pravoslaví věří, že manželé, kteří odmítají přijmout svou neplodnost jako samozřejmost, již porušují Boží zákon. Postoj církve k IVF je však obecně loajálnější, ale pouze za podmínky, že lékaři použijí k získání embryí pohlavní buňky manželky a manžela. Materiál dárce, náhradní mateřství jsou metody, které podle pravoslavných kněží porušují velkou svátost křesťanského manželství a také úplně znehodnocují mateřství a mění jej na obchodní dohodu. V tomto případě se dítě stane předmětem nákupu a prodeje a lidský život je neocenitelný, to je přesně to, co říká hlavní základní princip ruské pravoslavné církve.

Obdivovatelé plně souhlasí s pravoslavnými kněžími Islám. Ani jeden mullah neposkytne své požehnání manželům, kteří sdělili svou touhu najmout náhradní matku pro narození potomků. Muslimské ženy, které samy se chtějí stát gestačními kurýrkami, jsou velmi vzácné, protože trest za takový hřích v islámu je významný - celá rodina, přátelé a příbuzní se mohou od ženy odvrátit.

Katolicismus zcela zakazuje všechny asistenční technologie reprodukce, ať už jde o IVF, ICSI, nitroděložní oplodnění nebo náhradní mateřství.

judaismus jsme tolerantnější ke gestačním kurýrům, nicméně v Izraeli nikdy neprovedou protokol IVF, pokud je mezi příbuznými náhradní matka (což v Rusku není vůbec zakázáno). Země, ve které je IVF plně hrazena státem, kde jsou podporovány jakékoli reprodukční techniky, přísně omezuje související „služby“, protože rabíni to považují za incest, což je závažný přestupek.

Nejtolerantnější přístup ke gestačním kurýrům se ukazuje pouze Buddhismus, protože jeho obdivovatelé věří, že nejdůležitější je, aby všichni byli šťastní, a pokud je náhradní mateřství jediným způsobem, jak dosáhnout tohoto štěstí, tak proč ne.

Kromě otázek víry a náboženství mohou všichni účastníci procesu čelit fenoménu, jako je krize identity. Pokud se žena-gestační kurýr rozhodla zúčastnit se programu poprvé, rizika jsou mnohem větší, že pro ni bude velmi obtížné rozloučit se s dítětem, které nosila pod srdcem a porodila. Svou myslí pochopí a uvědomí si, že dítě je jí zcela cizí, ale svým srdcem ho může opravdu milovat.

Biologičtí rodiče dítěte mohou také zažít duševní krizi, protože ženy v takových párech jsou trápeny pocitem viny, že to nebyla ona, kdo porodila dítě, ale ten druhý, zatímco manželé se v této situaci cítí poněkud trapně.

Odpůrci náhradního mateřství předkládají následující argumenty: samotný program je v rozporu s přírodními zákony, znásilňuje duše všech účastníků a následky mohou být nejneočekávanější. Bohužel rozvod není neobvyklý. Po úspěšném absolvování léčebného kurzu, výtoku s balónky a květinami z porodnice, se biologičtí rodiče po chvíli rozdělí, protože tajemství, které nosí, se ukázalo být příliš těžké a psychická zátěž je příliš velká.

Ve většině případů se rozcházejí také rodiny gestačních kurýrů, pokud má žena manžela, který obdržela potřebnou částku peněz na narození dítěte. Většina mužů, i když účast manžela na programu byla potvrzena jejich souhlasem, stále nemůže v hloubi srdce přijmout skutečnost, že s tím manželka obecně souhlasila. Konflikty začínají, následuje stále více výčitek - rozvod.

Závěry

Pokud se potýkáte s obtížnou volbou - zda souhlasíte s účastí v programu, pečlivě si rozmyslete, zda jste připraveni na možná rizika a změny, které nemusí nutně mít šťastný konec. V mnoha ohledech má duchovenstvo pravděpodobně pravdu, kdo poukazuje na tak důležité aspekty lidského života, jako je hlas svědomí. Každý z účastníků náhradního programu si bude muset nejprve odpovědět sám na sebe.

O nepřípustnosti porušení svátosti a intimity svazku dvou je těžké polemizovat. Ti, kteří se o to divoce pokoušeli, si brzy uvědomí, jak se mýlí. Z tohoto pohledu je pro pár jednodušší, jak se jim ve většině případů doporučuje, vzít dítě z dětského domova, batole ponechané bez rodičů nebo opuštěné dítě. Svědomí bude lehké a klidné. Nelze však zpochybnit ani touhu mít vlastní děti.

Při rozhodování, které rozhodně změní váš život, si udělejte čas, přemýšlejte, dejte vše „na police“. A když se rozhodnete, postupujte bez váhání. Jakékoli rozhodnutí je jen na vás.